Showing posts with label ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ. Show all posts
Showing posts with label ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ. Show all posts

Wednesday, October 1, 2014

Bitter. Sweet. Alive. Salto, Resalto

Bitter. Sweet. Alive. Salto, Resalto


Το ξυπόλυτο τάγμα καρφωμένο στο κεφάλι μου τις τελευταίεςμέρες. Να είσαι παιδί, παράτολμος. Με ένα παιχνίδι, μια τρέλα, να ξεγελάς τοθάνατο.

Σαλτάρεις λες. Η πολύ λογική οδηγεί στη τρέλακαι το πιοτρελό είναι να βλέπεις τη ζωή όπως είναι, κι όχι όπως θα έπρεπε να είναι, έχειπει σοφά ο Θερβάντες.

Να ορμάς μπροστά, σα να μη σε νοιάζει για όσους  έχουν έτοιμο το μαρτύριο που θα σε ξεσκίσει.

Να σαλτάρεις, και κάθε ντου να γίνεται τραγούδι ψυχής. Μετη φόρα και το πάθος που έχουν τα νιάτα, χωρίς εμμονές, συμβάσεις κιεξαρτήσεις.

Salto - resalto. Αυτή είναι η μαγεία της ζωής. Που ξερνάειτη συνήθεια και το φόβο. Που ρίχνει στον Καιάδα τις ανίερες, βασισμένες σε υποκριτικέςαμοιβαίες συνθηκολογήσεις, αγάπες. Τις χωρίς ευθύτητα, πάθος, ελευθερία. Τιςπρόστυχες, κατά συνείδηση, επιλογές.

Θα έρθει η ώρα για όσους έπαιξαν στη ζωή με καβάντζες, ναλογοδοτήσουν στον ίδιο τους τον εαυτό. Ποιος προσπάθησε να συντηρήσει με το ζόρι μια συνθήκη μέχρι το θάνατο, και δεν του γύρισεπίσω το γαμημένο το ζόρι να του φάει τα σωθικά; Και ποιος τέτοιος, την ύστατηστιγμή δεν έκλαψε για τη ζωή που δεν έζησε;

Μα η ζωή, κατά πως φαίνεται,δεν είναι ούτε απόλαυση, ούτε μαρτύριο. Είναι όπως η σοκολάτα. Bitter. Sweet. Alive.

Για τους σαλταδόρους έλεγα: Αν είναι γιατο ψωμί, ή ένα κωλοεισιτήριο ή ένα ντου στο σούπερ μάρκετ, μία μάχη για ναέχουμε τη ζωή που θέλουμε, ίσως να αξίζει ένα salto mortale. Σ' αυτό τοΑν, ας βάλει ο καθένας ότι αγαπάει.

Ντίνα Μπατζιά


Το σχεδόν και το ίσως
που απ' τα χείλη σου βγαίνει
μόλις κάνω να φύγω
πίσω με φέρνει.

Saturday, May 12, 2012

ART RESISTANCE


                                               

Η Art Resistance είναι μία συλλογικότητα που συγκροτήθηκε την Άνοιξη του 2011, μέσα από την ανάγκη να «σπάσει» η σιωπή στην τέχνη που επιβάλλουν το σύστημα, η καθεστωτική κουλτούρα και οι εκφραστές της.
Προέκυψε αυθόρμητα, χωρίς παρεμβάσεις οποιουδήποτε είδους μηχανισμών, φορέων και εξαρτήσεων, ως Πρωτοβουλία στήριξης  στον αγώνα του λαού της Κερατέας. Και πραγματοποίησε τον Απρίλιο του 2011 μαζί με τους  εξεγερμένους κατοίκους, μέσα από διαδικασίες αυτό-οργάνωσης,  αυτό που αρχικά φαινόταν αδύνατο: το ΚΕΡΑΤΕΑ Art Resistance Festival, μέσα στην καρδιά των γεγονότων. Τρεις μέρες, 80 μουσικά σχήματα, πάνω από 40 ώρες live μουσικής, 150 εικαστικοί καλλιτέχνες, πάνω από 400 εικαστικά έργα, 10 θεατρικές ομάδες, 15 workshops, προβολές και συζητήσεις, ακτιβιστικές δράσεις.
Η θετική έκβαση και απήχηση αυτού που έμοιαζε ουτοπία, αλλά έγινε πραγματικότητα χάρη στην ενότητα και την αλληλεγγύη,  υπεδείκνυε την ανάγκη να αποκτήσουμε οντότητα και η συνύπαρξή μας να πάρει τη μορφή κινήματος που περνά στην πολιτιστική αντεπίθεση. Γιατί η τέχνη, ο πολιτισμός μπορεί και πρέπει να είναι αντίσταση.
Στην Art Resistance συνυπάρχουν άνθρωποι από όλους του χώρους, της εργασίας, των γραμμάτων και των τεχνών. Εργάτες και υπάλληλοι, φοιτητές και μαθητές, καλλιτέχνες, δημοσιογράφοι, ποιητές και εκπαιδευτικοί.
Κύριο στοιχείο αυτής της συνύπαρξης είναι η κοινή πεποίθησή μας πως ο πολιτισμός είναι ζωτικής σημασίας συστατικό για όλους τους ανθρώπους και δεν μπορεί να μπαίνει σε εφεδρεία. Έχοντας στο νου ως προτεραιότητα την αποδοχή του δικαιώματος στην αυτο-διάθεση και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αποτελεί κοινή παραδοχή μας πως όλοι είμαστε υπεύθυνοι για τα όσα συμβαίνουν στην κοινωνία και οι αγώνες παντού, είναι υπόθεση όλων μας.
Στον πολιτισμό δικαίωμα και πρόσβαση μπορεί να έχει όποιος το επιθυμεί και δεν αφορά μια κλειστή ελίτ, ούτε όσους τον εκμεταλλεύονται. Η τέχνη δεν είναι παιχνίδι στα χέρια της ολιγαρχίας, ούτε άλλοθι της εξουσίας. Λέμε όχι στην εμπορευματοποίηση του πολιτισμού, που είναι συλλογικό δημιούργημα, κι άρα ανήκει σε όλους μας. Και απορρίπτουμε την σκόπιμη και υπεροπτική εκκεντρικότητα που απομακρύνει την τέχνη από την κοινωνία. Η τέχνη είναι γλώσσα επικοινωνίας που όχι απλά γεφυρώνει τον καλλιτέχνη με την κοινωνία, αλλά οφείλει να είναι μέσα σε αυτή.
Η Art Resistance θεωρεί πως πολιτισμός σίγουρα δεν είναι η λεηλάτηση του περιβάλλοντος, των δικαιωμάτων, της ζωής μας. Ούτε είναι μόνο η παραγωγή έργων τέχνης. Το ζήτημα είναι πώς μετουσιώνουμε τα ίδια τα έργα σε αντίσταση και αλληλεγγύη. Γιατί ο πολιτισμός είναι το απόσταγμα της ανθρώπινης δραστηριότητας που μεταφράζεται σε αντίσταση.
Θεωρώντας πως η αδράνεια είναι επικίνδυνη, βρισκόμαστε δίπλα σε κάθε αγώνα της κοινωνίας, όχι απλά παίρνοντας θέση, αλλά συμμετέχοντας ενεργά εκεί που ο ίδιος ο λαός παίρνει τη ζωή του στα χέρια του, σε ακηδεμόνευτα κινήματα, σε κάθε κραυγή άρνησης στην άνωθεν επιβολή προειλημμένων αποφάσεων και πολιτικών, σε κάθε φωνή ελπίδας και αντι- εξουσίας. Με ενότητα, δύναμη, αλληλεγγύη, αυτο-οργάνωση και συλλογικοποίηση της δράσης, αντίσταση, και προπάντων δράση, αλλάζουμε τα πράγματα.
Δεν δημιουργούμε εκτονωτικού περιεχομένου εκδηλώσεις-δράσεις, αλλά παρεμβαίνουμε στοχεύοντας στη συνειδητοποίηση ότι πολιτισμός είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Μέσα από εκδόσεις, φεστιβάλ τεχνών, προβολές, συζητήσεις και εργαλεία επαφής με την κοινωνία, καταδεικνύουμε πως η τέχνη, μπορεί και είναι κομμάτι της καθημερινότητάς μας, και όχι ένα γεγονός κάθε φορά που αφορά κάποιους «φωτισμένους».
Η Art Resistance απορρίπτει κάθε είδους επιχορήγηση είτε από κρατικό θεσμό, είτε από ιδιωτικό φορέα (χορηγό), αφού θεωρεί το «σύστημα», πως αυτό είναι που δημιουργεί και επινοεί και συντηρεί αντιλήψεις, που χειραγωγούν τους ανθρώπους της τέχνης και τους καθιστά εξαρτώμενους και κρατικοδίαιτους.
Προσπαθεί κάθε φορά, με δικούς της τρόπους και μοντέλα χρηματοδότησης, να δίνει λύση στα οικονομικά προβλήματα που προκύπτουν. Ένας τρόπος είναι η συμμετοχή σε εργασία, υλικά και αυτοχρηματοδότηση, από μας, από τη συνέλευσή μας και από τη συνέλευση των κατοίκων, εργαζομένων κλπ όπου πραγματοποιείται εκδήλωση-δράση. Κι ένα δεύτερο, πολύ σημαντικό είναι αυτό που εμείς στην Art Resistance αποκαλούμε κυλιόμενο μοντέλο: πραγματοποιώντας εκδηλώσεις – δράσεις, από την όποια ενίσχυση του αγώνα ενός κινήματος, ένα μέρος θα πηγαίνει στην επόμενη δράση για ενίσχυση αγώνα άλλου κινήματος. Με αυτόν τον τρόπο, δημιουργούμε συνέχεια και συνέπεια, καθώς και προϋποθέσεις για τη σύνδεση και την αλληλεγγύη μεταξύ των κινημάτων.
Εννοείται πως κανείς από τα μέλη της Art Resistance, δεν αμείβεται όπως επίσης ποτέ και με κανέναν τρόπο δεν αμείβονται οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν σε δραστηριότητες της Art Resistance, αφού θεωρούμε πως είναι υποχρέωση των ανθρώπων της τέχνης, η προσφορά τους σε κινηματικές διαδικασίες.
Στην Art Resistance, μπορεί να είναι μέλος, ο καθένας που ενστερνίζεται τους παραπάνω προβληματισμούς.
Όλες οι αποφάσεις λαμβάνονται από το μόνο όργανο που αποδεχόμαστε και δεν είναι άλλο από τη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της Art Resistance. Κάθε φορά και ανάλογα με τις δυνατότητες μας ο καθένας από εμάς που συμμετέχουμε, αναλαμβάνουμε να υλοποιήσουμε όποιο κομμάτι μας έχει ανατεθεί. Για λόγους ευελιξίας και αποτροπής χαώδους κατάστασης, σε κάθε δραστηριότητα υπάρχει μια ομάδα διαχείρισης, η οποία ορίζεται από τη συνέλευση και είναι αυτή, που ελέγχει τα ποιοτικά κριτήρια και λογοδοτεί για το αποτέλεσμα.

Μετά τα παραπάνω, καλούμε όσες και όσους αποδέχονται αυτούς τους προβληματισμούς   να συνυπάρξουμε  μέσα από την Art Resistance και να συνδιαμορφώσουμε τις επόμενες κινήσεις μας


artresistance@yahoo.com
https://www.facebook.com/artresistance






Friday, May 4, 2012

Μια αριστερή καρδιά στη κάλπη


Χτες βράδυ ονειρεύτηκα τις Εννέα Μούσες. Πάλι. Μετά από δυο χρόνια, από το Νοέμβρη του 2010. Κάθε που είναι εκλογές, κι εγώ βασανίζομαι, να’ σου κι έρχονται, γυναίκες παλιές, με όψεις πεισματικές και φωνές σιγανές, σα να δημιουργούν ατελή καύση στον αέρα.
Ωχ, αναστέναξα, πάλι για αποχή με πάνε. Όπως τότε, στις δημοτικές εκλογές, που περηφανεύονταν μετά γιατί ήταν οι νικήτριες με 40%. Η κάθε μία είχε τη θωριά της, το σκοπό της  και τους λόγους της. Άλλη από έπαρση, άλλη από αντίδραση σε εκβιαστικά διλήμματα, από θυμό, για πλάκα, από απελπισία κι απόγνωση, πίκρα, από επιλογή, από αυτοθυσία, από οργή, για πρόκληση ανησυχίας, για το εκκωφαντικό της σιωπής της αποχής,  από θέση έναντι μιας κατ’ επίφαση δημοκρατίας κλπ κλπ Καμία από βαρεμάρα ή γιατί βρε αδερφέ πήγε για μπάνιο.
Και μόνο θυμάμαι, η Μελπομένη, ξέρετε, η Μούσα της Τραγωδίας, μου ψιθύρισε με «χιονισμένη» φωνή: "Δεν αντέχω άλλο πια αυτή τη τραγωδία, ο δικομματισμός κι απέναντι μια αριστερά μοιρασμένη σε δέκα κομμάτια. Απροετοίμαστη, συμπλεγματική, αναποτελεσματική, ανύπαρκτη. Ότι και να συμβαίνει, δεν το αντέχω".
Η ίδια η Μούσα δεν άντεχε την έμπνευσή της. Τραγωδία.
Χτες βράδυ λοιπόν, η Μούσα της Τραγωδίας, δεν μου μίλησε. Μόνο με κοιτούσε κι έβλεπα από τα μάτια της να τρέχει ένα μελί σιρόπι. Ότι κι αν έλεγαν οι υπόλοιπες για το πρέπον της συμμετοχής σε τούτες τις εκλογές, εγώ καθηλώθηκα σ’ αυτό το καραμελωμένο βλέμμα, γεμάτο ελπίδα. Που παρέσυρε την αριστερή καρδιά μου, αυτή τη φορά, να πάω να την εναποθέσω στη κάλπη.
Ντ.Μπ.

Tuesday, April 17, 2012

Αλοίμονο σ' αυτούς που δεν αγάπησαν Δημήτρη, Μήτσο, κύριε Μητροπάνο

Και σ' αυτούς που δεν δάκρυσαν στη ζωή...
Η μεγαλύτερη εναπομείνουσα λαϊκή φωνή σίγησε. Έφυγε κι αυτός αφήνοντας μετέωρο το τι ακριβώς είναι λαϊκό σήμερα. Δεν υπηρέτησε τίποτα, με τη μεγαλόστομή έννοια. Εξέφραζε αυτό που ήταν. Στα Τρίκαλα, στην Αχαρνών, στα βόρεια προάστια. Στο χωράφι, στο ξυλουργείο, στο τραγούδι. Αριστερός φυσικά, και πάλι όχι με την μεγαλόστομη έννοια. Απλά λαϊκός. Κι όταν τραγουδούσε τον "Αφέντη Λαό" και "Της ξενιτιάς", κι όταν τραγουδούσε το "Αλοίμονο", τις "Καλαμιές", μετά τη "Ρόζα" και τα "Λαδάδικα".

Σκέφτομαι τι γλέντια θα κάνουν τώρα εκεί πάνω. Λοίζος, Ρασούλης, Παπάζογλου, Μητροπάνος, Ξυλούρης, Μπιθικώτσης, Ρίτσος, Χατζηδάκις, Βέγγος. 
Μια χαρά θα περνάνε.

Εδώ η εθνική μας μοναξιά....



Saturday, February 11, 2012

Ντίνα θα αργήσω αύριο.

http://spyrostsakirisphoto.blogspot.com/2012/02/blog-post_6522.html
Ντίνα θα αργήσω αύριο.
Μην ανησυχήσεις, που δεν θα μπορώ να σε πάρω τηλέφωνο, δεν έχω κάρτα. Όχι, ούτε για δουλειά θα είμαι, αφού κοντά δύό μήνες είμαστε σε απεργία και απλήρωτος από τον Ιούλιο. Μα τι στα λέω, τα ξέρεις. Άλλωστε και εσύ στην ίδια μοίρα είσαι. Και ο γιος μας. Σπούδασε, τέλειωσε και δυο χρόνια τώρα βολοδέρνει για δουλειά...
Δεν σε ρωτώ για το ''Κυριακάτικο τραπέζι'', αυτό μοιάζει με ανέκδοτο. Να, μόνο λέω, αν κάτι βάλεις στο στόμα σου, κοίτα να είναι ελαφρύ γιατί με τόσα ''χημικά'' που θα ρίξουν τα χοιρινά, θα σου κάνουν την ζωή δύσκολη. Ξέρω πως και εσύ θα είσαι ''κάτω''. Άκουσα πως θα είναι και ο Αχιλλέας ο μπογιατζής και τα παιδιά από την cava, θα κατέβουν, μου είπαν.
Έχεις ξαπλώσει και δεν θέλω να σε ξυπνήσω, γι αυτό σου γράφω.
Το πρωί θα φύγω νωρίς, θα πάω με τα πόδια, η μηχανή έχει χαλάσει και χρήματα για επισκευή, δεν υπάρχουν. Εσύ να έρθεις σε παρακαλώ με το τραίνο, 1,40 που έχει ο ηλεκτρικός, σου τα άφησα πάνω στο τραπέζι. Να ντυθείς ''έξυπνα''. Ζεστά, αλλά όχι βαριά και παπούτσια βάλε κάτι για την ορθοστασία. Όχι για τρέξιμο. Δεν θα τρέξουμε αύριο. Δεν πρέπει να ''τρέξουμε''. Εκεί να μείνουμε.
Σήμερα τα παιδιά, οι συνάδελφοί μου, έκαναν μια κίνηση, να μου δώσουν κάποια χρήματα για να την ''βγάλουμε''. Δεν τα πείρα φυσικά. Μου τα έβαλαν με το ζόρι στην τσέπη. Με το ζόρι τους τα γύρισα πίσω. Τούς είπα, εγώ τους φίλους μου, τους θέλω στα όμορφα μου. Τις δύσκολες στιγμές, θέλω να πορεύομαι μόνος.
Ντίνα, μην ξεθαρρέψεις αύριο. Να έχεις τα μάτια και τα αυτιά ανοιχτά. Δεν έχουν μπέσα οι ''μπάσταρδοι''. Σκυλιά είναι, που φυλάνε εκείνους που τους πετούν το κόκαλο. Και να έχεις και καμιά πέτρα στο μπουφάν. Θα σου χρειαστεί...
Δεν φτάνουν μόνο οι φωνές και τα συνθήματα. Γιατί όπως και τα σκυλιά, έτσι και τούτοι, μόνο θόρυβο κάνουν. Και το ξέρουν, μόλις ο κόσμος περάσει την ''κόκκινη γραμμή'', τότε γίνετε όχλος. Και τον όχλο, ποτέ κανένα όπλο δεν μπορεί να σταματήσει.
Και να μην κάνουμε πίσω όπως τις άλλες τις φορές. Μετά από αύριο, ΔΕΝ υπάρχει ''αύριο''.
Ντίνα, θα αργήσω αύριο. Θα αργήσεις και εσύ και όταν ξανασυναντηθούμε, ίσως να μπορούμε να χαμογελάσουμε ξανά...

Thursday, February 2, 2012

ΦΡΑΧΤΕΣ...







της Ντίνας Μπατζιά


Μπροστά στο τείχος των εμμονών του, πήρε τα πιο φίνα πινέλα που έγιναν ποτέ και γέμισε τη γη με ζωγραφιές των φόβων του. Τις ονόμασε φράχτες, fence, cloture, sbarramento, αργότερα. Όταν οι φθόγγοι του έγιναν γλώσσα. Παραλήρημα αιώνων η αρχέγονη ανάγκη του για προστασία. Για κάλυψη από την ανασφάλεια. Γενηθήτω, είπε, η ιδιοκτησία, το έδαφος, η πατρίδα, το σύνορο. Τα καλύτερα κατασκευάσματα περίφραξης του κόσμου ξεκίνησαν πρόχειρα. Όσο περισσότερο βυθιζόταν σε μια αίσθηση απειλής «του», τόσο μονιμοποιούσε –αναιδώς για τη πλάση- τους φράχτες του. Άλλοτε περικλείοντας, κι άλλοτε αποκλείοντας τη γη από τα περάσματα.

Πίστεψε ο άνθρωπος ότι φυλακίζει την ευωδιά της αιωνιότητας. Ενίοτε και με καλλιτεχνικά προτερήματα. Περίφραξε τον κόσμο για να τον οικειοποιηθεί. Κι ας ήταν ο ίδιος που εφηύρε την αντίθετη έννοια: εκφράζω. Την αλήθεια του κόσμου, την ωραιότητα, το όνειρο. Αφύσικο μοιάζει. Ίσως να αποζητούσε ένα άλλοθι.

Έμαθε με το χρόνο τη τέχνη να περιορίζει τη γη. Έδωσε σχήμα στο απεριόριστο κι ασχημάτιστο. Ανακάλυψε πώς να μετατρέπει το προσωρινό σε μόνιμο. Υπέταξε τους κυματισμούς του εδάφους στη δική του θέληση και καταδυνάστευσε τα φυσικά μεγέθη. Με την απλότητα που γεννά η συνήθεια του χρόνου. Ή με την βολική αποδοχή του παραλόγου που θέλει την εκκεντρικότητα να μην είναι δα κι έγκλημα.

Καθυποταγμένη η γη στην ύπαρξή μας, στο πρωτόγονο άροτρο, σχηματοποιημένη σε οικόπεδο με θέα, πνιγμένη από συνοριακές γραμμές, μας αντέχει ακόμη. Στέκει αμετακίνητη για να την μοιράσουμε, να της εμφυτεύσουμε καινούριους σπόρους, ρίζες. Να την κάνουμε γήπεδο, οικοδομή, εργοστάσιο, δήμο, χώρα. Να ξεχωρίσουμε, να διαφέρουμε. Και προπάντων να ντύσουμε το φόβο με το ρούχο της ασφάλειας και της σταθερότητας. Ζητούμενο ακόμη από την εποχή του Πρώτου Ανθρώπου, που οι κίνδυνοι, η συνεχής μετακίνηση και η αναζήτηση τροφής τον οδήγησαν στην ανασφάλεια και την απομόνωση. Κι όταν δεν έφταναν τα λόγια –«αυτό είναι δικό μου»- άρχιζαν οι πόλεμοι. Και μετά οι συμφωνίες, οι συνθήκες, τα δικαστήρια. Οτιδήποτε να πιστοποιεί την ιδιοκτησία και να ελαχιστοποιεί τις πιθανότητες του άγνωστου μέλλοντος.

Δελεαστική η ελληνική γη, δοκιμάστηκε χιλιάδες χρόνια. Συρρικνώθηκε και οι φράχτες μετατοπίστηκαν. Πλήθυναν τα γεωμετρικά σχήματα που μας αποκαλύπτουν. Υλικά, σχέδια, χρώματα, διαφορετικές ανάγκες ξεχωρίζουν τη μία περίφραξη από την άλλη.
Ο αισθητικός κόσμος της ιδιοκτησίας και της ανασφάλειας ευχαριστεί τη γη για τη μεγαλοσύνη της!